روح المرح – ثلاثون يوم إرادة

من الفهم الخاطئ المنتشر في الأوساط المتدينة، ارتباط المرح و المزاح بالهزل و ضعف التدين و ضعف الشعور بالمسئولية و الالتزام و قلة الجدية، و ارتباط العبوس و التهجم بالجدية و الالتزام و قوة الإرادة.

من قال ذلك؟

لا توجد أي علاقة بين العبوس و التجهم و الجدية، فالعبوس يعبر عن وضع نفسي غير مريح أو عن اكتئاب أو قلق أو خوف، لو أنت مكتئب ابتعد عن الناس، و لا تنقل لهم عبوسك، و كما روى الكثير من رواة الحديث عن النبي أنه كان بساماً و قال أحدهم ما رأيت أكثر تبسماً من رسول الله.

المرح يمنحك طاقة لتحمل ما لا يطاق.

المرح سلاح من أسلحة الروح في نضالها من أجل البقاء أو المحافظة على الذات، و من المعروف أن المرح يستطيع أن يزود المرء بالانعزال عن أي موقف و بالقدرة على أن يعلو فوقه.

بهذه الكلمات وصف فيكتور هوجو السلاح الذي يستخدمه السجناء للتخلص من معاناة السجون.

المرح نعم المرح

و المرح يختلف كثيراً عن الاسفاف و الابتذال و التمتع الرخيص، إنه سلوك ناقد من الروح على أحداث الواقع و السخرية منها.

حوادث عديدة أثبتت أن الإنسان قادر على تجاوز أي صعوبات يمر بها، و أنه يمكنه تحقيق سكينته الروحية و قمع تهيجه، و بمقدوره أيضاً أن يحافظ على حريته الروحية بل و ينميها حتى في أعتى الظروف و أقسى أنواع الضغوط النفسية و المادية.

و المرء على عدة مستويات قادر على أن يختار اتجاهه و مواقفه إزاء ظروف معينة بطريقة تعينه على الاستمرار أو تقوده للانهيار و يخضع للقوى التي تسلبه قوام ذاته و حياته.

لذا امرحوا أثابكم الله

يارب أجعل لنا من كل هم فرجا و من كل حزن فرحا و من كل ضيق سعة و اجعل أجمل ايامنا يوم نلقاك