MohdAdemi.blogspot.com

لا أحد يرتاح للمنغصات و لكن الحياة تضعنا أحياناً في منحنيات سيئة و غير محببة و نجد أنفسنا في مواقف صعبة نحن غير مستعدين للتعامل معها، نتلعثم و نفقد قدرتنا على السيطرة بما نقول أو نعمل و يصبح كل ما يبدر منا ردود أفعال ضعيفة. قد يُشن عليك هجوم لاذع و تعجز عن الرد و يتم رجم أخطاء الغير عليك و لا تقدر على الرد و لا على الدفاع عن نفسك، تشعر بظلم شديد تختنق بالعبرات و الغصة تحبس كلماتك في صدرك. في المقابل نجد أشخاص ذو مهارة فائقة في فنون الرد و الإسكات، ما إن توجه لهم انتقادات إلا و ردوها على قائلها... هذه المهارة ليست وليدة اللحظة هناك الكثير من المكونات لها ... دعني أعرفك على بعضها: تأهب دوماً للمواقف الصعبة ضع في ذهنك أنك ما دمت على هذه الأرض فإنك معرض و بشكل متتابع على الوقوع في براثن المواقف المحرجة و الصعبة و اجعل ذاتك متأهبة لحدوث ما لا ترجوه. إن جميع الانتصارات التي تمت في الواقع تم الاستعداد النفسي لها مسبقاً قبل أن تبلورها التجارب و الوقائع.   فكر دوماً كيف هو حالك إذا وضعك الوقت في ظروف مشابهة لمن حولك ... فكر و تخيل كيف تصنع انتصاراتك. لا تتجاوز الحق و الصواب ل

الله يغفر و يمحو و يستبدل خطاياك بحسنات بينما الناس قدرتهم على العفو ضعيفة خاصة إذا شعروا أن الخطأ الذي ارتكبته يمس ذاتهم و يستنقص منها. لربما أن الله عز وجل على سعة علمه كانت رحمته واسعة و مجال عفوه فسيح، فهو يعلم أن للخطأ الذي ارتكبته دوافع كثيرة منها ضعفك البشري و تركيبة ذاتك الهشة و الزوابع التي تعصف بك و تدفعك نحو ما حرم. لكن هو لا يغفر للمتكبر لسببين: أولاً لأن المتكبر لا يعترف بتقصيره و يظن أن ما يفعله حق و لا يستشعر أي تأنيب ضمير. ثانياً لأن المتكبر دائماً يقع في ظلم و ظلمه له ثلاث دوائر: ظلم نفسه بأن عظمها و قدسها. ظلم غيره و أصابه بأذى و وجع. و ظلم ربه بأن نازعه بصفة لا يمتلكها سواه عز وجل. أما بالنسبة للبشر الذي اخطأت بحقهم يجدون صعوبة بتجاوز الخطأ لأن تفسيراتهم لدوافع الخطأ تخضع لمعيار واحد ... أنه استنقاص من حقهم و قدرهم. لو علمنا أن الأخطاء التي يرتكبها من نعرفهم بحقنا أن لها دوافع كثيرة و ليس بالضرورة تكون استنقاص بنا أو سوء فيهم. لاستطعنا أن نعفو و نتجاوز و نصفح. و هذه دعوة لي و لكم أن تعفو عمن ارتكب بحقكم خطأ خاصة إن كان هذا الشخص عزيز أو قريب

ينظر الناس لشخصية القائد على أنها منفتحة، صاحب علاقات واسعة، و منبسط في تفاعله مع الحياة و الأحياء، قادر على الحديث و المحادثة و فنون الاقناع و التأثير و التفاوض. فكيف يمكن للانطوائي أن يتقلد منصب قيادي و يحقق نجاحات و هو يتحاشى التفاعل مع الناس. هل تدري أنه و من خلال دراسة قام بها باحثون في جامعة هارفارد و ستانفورد و شيكاغو على 5591 رئيس تنفيذي، و جدوا أن الشركات التي يديرها المدراء التنفيذيون المتسمين بصفات الانطوائية تفوقت على الشركات التي يديرها المنفتحين. لا يفتقر الانطوائيين لقدرات القيادة بل على العكس هم يتسمون بالهدوء و القيادة بهدوء تعطي القائد ميزة تعينه على ادارة ما يجري بعدم استعجال و انفعال. و لا يفتقر القائد الانطوائي للقوة و الثقة بالنفس على عكس ما يظن الكثير من الناس، إن الانطوائي لا يفضل الاحتكاك الكبير بمجموعة كبيرة من البشر ليس خوفاً و تقهقراً و لكن لوجود متع أخرى يجدها بعيداً عن الناس. و في نتيجة بحث تأكد أن القادة الانطوائيين يكونون أفضل في قيادتهم عندما   يحمل الاتباع صفات المبادرة، و هذا رابط عجيب اكتشفته هذه الدراسة التي قام بها باحثان في جامعة هارفار

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdixQZWW27wxqwgSZyQqps3lKx8OYfIkrmoR5mV1_qxWGFTTw/viewform?fbclid=IwAR2JEbQHIa_wtYs8itsn73skMI-opqDdvcltDUkR2-IwoYeP_WUGTjJ6lhM&fbzx=-3299486788393769500

شكراً أيها الخَوَنة! لو لا ما بدر منكم من مساوئ لما كنا عرفنا أن الدنيا فيها الشر كما فيها الخير. شكراً أيها الخَوَنة! لقد علمتمونا أن للخير أناس و أن للشر أناس و أنه لا تكتمل الحياة إلا بتلاقي الفريقين. شكراً أيها الخَوَنة! لقد عرفنا بسوئكم قيمة الطهر في نفوس من أحبونا و كانوا لنا مخلصين. شكراً أيها الخَوَنة! لو لا مكركم و كذبكم لكنا نعتقد أنه لا يوجد في الدنيا ناس تتقن تزوير الحقائق و لكُنا مازلنا نتعامل مع كل ما يقوله الناس على أنه حقيقة لا تقبل التزييف. شكراً أيها الخَوَنة! لقد عرفتمونا على الوجه الآخر للحياة .. الوجه القبيح. شكراً أيها الخَوَنة! لقد علمتمونا أن لا نمنح الثقة لمن ما كان .. حتى لو كان من الأحباب. شكراً أيها الخَوَنة! لقد عرفنا الغاية التي خلق الله من أجلها جهنم. شكراً أيها الخَوَنة! لو لاكم لكنا نظن أن كل الناس أخيار. شكراً أيها الخَوَنة! لقد عرفنا من خلالكم كيف يمكن استغلال الوهم للخداع. شكراً أيها الخَوَنة! لقد كنتم أفضل تجربة لنا لنعلم كم هو عظيم أجر الصابرين و الكاظمين الغيظ. شكراً أيها الخَوَنة! لقد كان وجودكم شر مثا

دراسات عديدة أظهرت أنه لا غنى لكبار القادة عن أن يتخذوا قرارات حساسة و مهمة دون الاعتماد على حدسهم كثيراً، فغالباً الأرقام المجردة و المعلومات لا تمنحك الصورة المتكاملة التي تجعلك تتخذ القرار و أنت آمن و واثق. و أحد المدراء التنفيذين لكبرى الشركات   قال إن الفضل يعود للحدس و المشاعر الدفينة في نجاح كثير من القرارات الحاسمة و المهمة التي اتخذها خلال فترات طويلة من حياته. و الحدس يمكنك أن تعتمد عليه كما أنت تعتمد على المعلومات في حكمك و اتخاذك للكثير من القرارات. و الفرق بين المعلومات و الحدس أن المعلومات أحياناً تكون فيها مغالطات بينما الحدس قلما يخونك أو يخدعك. و لكن في حالات عديدة يمكن أن يكون هذا الحدس على خطأ أو مشوش بحيث لا تستطيع أن تتخذ قرارات حاسمة اعتماداً عليه. و دراسات عديدة أثبتت أنه يمكن للاكتئاب أو القلق أن يؤثرا على الحدس ، وأن الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب أو القلق يجدون صعوبة في اتخاذ القرارات. و التجارب أثبتت أنه لا يمكن للإنسان أن يعتمد على حدسه في حكمه على الأشياء بينما هو يمر بحالة نفسية سيئة و تعتريه مشاعر مضطربة و غير مرتبة. الصفاء النفسي و اعادة

لن يؤثر بالناس من لا يدرك ما يريد , من خصائص العامة أنهم يميلون لإتباع القائد الذي يرسم لهم أمل و يجمعهم حول هدف سامي يحيط اهتمامهم حوله , و لنا أسوة في القائد السنغافوري ( لي كوان يو ) الذي رسم لمواطنيه حلم الرقي بسنغافورة نحو الصفوف العالمية الأولى اقتصاديا و اجتماعياً , حينما تولى حزبه رئاسة الوزراء أرتدى هو و اعضاء الوزارة اللون الأبيض الكامل ترميزاً للنظافة من الفساد و فعلاً اليوم سنغافورة في مقدمة الدول الأقل فساداً و الأكثر نمواً. و عندما يعجز القائد عن رسم رؤية لإتباعه فإنهم يعانون من الارتباك و التخبط و عدم القدرة على الإنجاز الكبير , يجهلون مقاصد الأعمال التي يمارسونها و يفشلون في تحقيق النتائج المطلوبة دون الإشراف المباشر و المتابعة الحثيثة . أمنح موظفيك أهداف واضحة و انتظر منهم إنجازات ساطعة بأقل جهد. و جود أهداف واضحة لدى فريق العمل يمنحهم حافز كبير للتحرك نحو تحقيقها بكلفة أقل , الضبابية دائما ما تسبب تشتت للجهود و إهدار للطاقات. الرؤية الجيدة تتكون من عنصرين أساسيين : الهوية الأساسية و ملامح المستقبل, الهوية ترمز للغاية من وجودنا و ملامح المستقبل تشير الى الشي

تغيرت الحياة و أصبح من المحال أن يكون هناك إنسان يعتلي قائمة الصدارة في جميع الساحات، العالم اليوم مقسم لعدة اجزاء و مجموعات، و لكل مجموعة بطلها. يجب عليك أن تحدد جيداً ما هو المجال و ما هي المجموعة التي سوف تتصدر قائمتها و من الأفضل أن تكون الأول في ذلك. نأخذ مثلاً جانب القُراء لكتاب الله، من هو أفضل قارئ في العالم؟ و كما رأيتم حددنا المجال أولاً و بعد ذلك يمكن أن نعرف من هو الأفضل بهذا المجال لمجموعة للناس، فقد يكون العفاسي هو الأول بالنسبة لشريحة ما، و أحمد النفيس هو الأفضل للمجموعة الأخرى، و يمكن أيضاً أن نضع باعتبارنا قُراء كثُر منهم المعيقلي و السديس و أسماء شهيرة أخرى و كل واحد منهم له الصدارة لمجموعة من المجموعات. هناك عوامل كثيرة تقسم هذه المجموعات و تجعل لها كيان خاص بها. من هذه العوامل التقسيم الجغرافي أو النفسي أو السلوكي أو السكاني. و يجب أيضاً أن نولي اهتمام كبير للاختلافات الموجودة بين الأجيال المتتابعة و التي تعيش الآن، فقد يكون العفاسي هو المفضل لجيل الألفية و المعيقلي هو الأول بالنسبة للجيل القديم. ما الذي نعنيه بهذا الكلام؟ يجب على الشاب أن يختار م

تأتي لنا الحياة كل يوم بشكل من أشكال المواقف و التي تتطلب منا ردود أفعال تتناسب مع طبيعة و أهمية كل حدث. و قد ذهب بعض الفلاسفة ليلخص أن السعادة و التعاسة تصنعها ردود أفعالنا لا أكثر، و أن الأحداث واحدة و لكن تختلف ردود الأفعال و هذا ما يفرق بين السعيد و الشقي. من خلال امتلاك مهارة تحليل المواقف نظن أنك سوف تصبح أكثر قدرة على تحديد وضعك الحالي و ما ينبغي عليك فعله لتخرج بأكبر منفعة من الحدث أو الموقف و أو تخرج بأقل ضرر ممكن. و سوف تتمكن أيضاً من التنبؤ الجيد بالنتائج المترتبة على تصرفاتك و قراراتك التي اتخذتها لمواجهة هذا الموقف. التعرف على مهارات تحليل المواقف تمنحك ميزة تقدير الأمور على ما تستحق و أن لا تقع ضحية للخداع و الغش و الاحتيال و الاستغلال، فليس جديراً أن تبدو ساذجاً لا يفقه فهم الظروف التي يمضي عليها. الموقف يتأثر بشكل مباشر بالناس المرتبطين به و وقت حدوثه و سياقاته السابقة أما اللاحقة فهي الآن ما زالت تريد منك أن تشكلها حسب تعاملك مع هذا الموقف. إليك هذه الخطوات المساعدة على تحليل المواقف بفاعلية: أولاً: كن واعياً لا تترك حدث يمر دون أن تقرأ دلالاته، لا شيء ي

من حقائق الحياة البديهية و المؤلمة أنك على قيد الحياة لمرة واحدة فقط، لذلك كان العيش على غير السبيل الصحيح أكبر الخسائر التي يتكبدها الإنسان. و كان من الهدي الرباني أن يهاجر الإنسان بحثاً عن السعة و الخير وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَ اهجر تلك الحياة لو جدت نفسك على غير ما تريد، أنت غير ملزم على أن تعيش حياة لا تليق بك! اهجر واقعك إذا كان يُميت فيك ابداعك المُكبل اهجر وطنك إذا لم يمنحك حق الحياة الكريمة و حرمك من فضائل الحرية اهجر وظيفتك التي علمتك معنى العبودية بأسلوب عصري اهجر بيئة السوء التي أفسدت عليك خلقك و نقاء نفسك و صفاءك اهجر صديق المسرات الذي أفلت يدك بينما أنت في أشد الحاجة لها اهجر المكان الذي جعل زمانك ضيقاً اهجر نفسك لو تشربت القذارة و استساغت الحُرمات اهجر طموحك لو جعلك تركض خلف وهم أو مستحيل اهجر حبيبك إذا جرعك ويلات الخيانة و لم يرى غير حظوظ نفسه و شهواته اهجر زمانك الملوث بقذارة التافهين و كن غريباً عن الفتنة اهجر ظروف مجتمعك و اختلف باهتماماتك و عش لقضي

فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ خلال الأحداث اليومية الرتيبة تأتيك طوارق نفسية خفية تضع بلطف بعض الرسائل اللطيفة في فؤادك ... اعمل و لا تعمل ... فيها الكثير من الاجابات للأسئلة المحيرة في حياتنا. خلال أول دقيقة قابلت بها هذا الشاب البَسّام لم تشعر براحة و قلت بنفسك، فيه سوء غير مرئي، و بعد أن أخذت والدك للطبيب شعرت بعدم اطمئنان لما يقوله و بعدم تمكنه حتى و ان كان يعمل بمستشفى عريق، و تلك التي اختارها ابنِك لخطبتها، جميلة و متعلمة و أسرتها طيبة لكن يبدو شيئاً غريباً غير مفهوم، و عند قيادتك للسيارة تتفادى طريق ما دون وجود رادع لذلك، و في الشركة تأخذ قرار استراتيجي صعب دون توفر معلومات لديك رغم خطورة و أهمية الموضوع ... قادك حدسك و إلهام الله! يسمي الغرب هذا النوع من الإحساس بالحدس، و عندنا المسلمين نراه إلهام إلاهي لعبيده و عباده. انقطع الوحي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم و أبقى الله الإلهام وسيلة يوصل بها لطفه و حبه لعباده {فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ..} و الإلهام مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِ

تعال جرِب ... نادى صديقه و مد له بسيجارة و جمع كل ألوان المغريات و البهرجة، تمنع المسكين حتى قالوا له لست رجل، ارتفعت حميته و غيرته على نفسه و جرب، و كانت بداية لنهاية في عمر مبكر بجلطة. و الداعي لم يبتلى فقط بنفسه و لكن ببنيه. صمت و قال لنفسه بعد أن عاد من زيارة ابنه المحكوم عليه بالسجن .. لماذا يحدث لي هذا! و كأنه نسى أو تناسى أن الزمن يدور. و لكن الزمن يدور أغراه غياب الرقابة عليه و لا رقيب يستشعره، سرق و ارتشى و اغتنى و حقق ثروة من حرام، وفر لأولاده جميع موارد الرفاهية و النعيم و الترفيه، انشغلوا باللهو عنه، مرض و لم يسأل عليه أحد، قُتل أحد أبناءه بسبب عبثه مع صديقه بالسلاح، ابنته المرحة أصابها مرض لم يعرف الطب كنهه، ذهب عند باب قبر المراهق المدفون يبكي .. تتساقط دموعه و هو في حيرة من أمره. و لكن الزمن يدور أحبك .. استباح بلسانه قبل قلبه حرمات الناس، تعالي لنخرج سوية تتمنع المسكينة، أغراها بالحب و بتلك الدموع الزائفة، تعالي هناك مفاجأة تنتظرك، خانت عهدها مع الله قبل أبيها، عبث بها و رماها. بحثت والدته عن بنت الأصول و النسب التي تناسب ولدها الوسيم التي تُجنّ النساء

تريد أن تعيش في بحبوحة من الدهر و تستحوذ على ما تشتهي و تغرق في نعيم الرفاهية! ادفع الثمن عليك ان تعمل و تعمل و تعمل لا كما يعمل الموظف العادي فالوظيفة رزقها سهل و محدود مهما طمحت سيقف العوز مانعاً لتماديك، الرزق واسع و أبوابه كثيرة و يصر الناس أن يدخلوا عليه من باب واحد ... باب ضيق .. مدخل مزدحم . لديك التجارة و الزراعة و التكنولوجيا و الاعمال الريادية و الترفيه الفني و الرياضة و المجال العلمي ... أبواب كثيرة يا هذا لكن أنت كابس على روحك لتمضي في الزحام. و الثمن غالي يجب أن تتعلم كثيراً .. كثيراً جداً و تبذل جهد مضاعف و لقد سمعت أحد ملاك المشاريع التجارية و هو شاب أنه كان يظل في مكتبه من السابعة صباحاً حتى الثانية بعد منتصف الليل للعمل دون انقطاع أو توقف حقيقي. لكن إن أردت تلك البحبوحة و أنت موظف! ابشر بفقر مدقع و دين مفجع و هوان على الدّيانة و نقص في الاساسيات و حرمان من الضروريات ... و بهذلت نفسك فأنت تريد أن تنام في العراء لتستمتع بجمال السماء و الجو بارد و لا تمتلك لحاف. ادفع الثمن بالتعب في بذل الجهود لرفع المردود أو ادفع ثمن لهوك و عبثك بموردك القليل و الناقص.

و لكن الله يدري تستيقظ فجأة من منامك بعد منتصف الليل ترى اشعار على هاتفك تتلقفه هلعاً، تدخل عليك زوجتك فجأة و تقول ما زلت ساهراً على الجوال. و لكن الله يدري يحضر مديرك متأخراً بشكل يومي و في اليوم الذي تأتي أنت به متأخراً يأتي قبلك و يقول هذا ديدنك يا فاشل. و لكن الله يدري يتصل عليك صديقك لتناول وجبة الغداء سوية تعتذر لانشغالك بمرض أمك تذهب للمستشفى الطبيب يطلب انتظاركم تشعر بالجوع تذهب للمطعم القريب من المشفى يأتي ابن عمك معك تدخل للغداء فجأةً يأتي صديقك يقول الله المستعان. و لكن الله يدري تستأذن من أبيك للذهاب للمذاكرة عند صديقك والدته تصرخ عليه أن اذهبا للبحث عن ابنها الصغير في محل الألعاب تقف عند مدخل المحل يمر أباك يراك و ينادي لعنة الله على من رباك. و لكن الله يدري تقلب صفحات الفيس بوك تمضي مسرعاً على منشور منشور يظهر اعلان فيه صورة امرأة يمضي بجانبك و يبحلق في هاتفك ويقول في وجهك يا لك من نسونجي. و لكن الله يدري لا يرضى أن ينفق ماله على ملاهيه و متعه كما يفعل الغير و ينفق ماله بتقنين و حساب، يقول له من يصادفه يا لك من بخيل ... تحرم نفسك من متع لتكنز المال

بُنَيّ حينما طالعت في وجهك بيوم مولدك لمّ أقل هذا سين من الناس و لكن قلت هذه روحي بين الناس، و لست بكلامي إليك أدعي أفضلية عقلي عليك و لكن بودي أن تحيا هذه الروح على أجمل وجه ممكن للحياة، و لست أريد أن أرى كائناً أفضل من روحي، و لست أرضى  لروحي التعب. و الفارق بيني و بين روحي التي تلتبسك هي أن لديّ نوازع كثيرة نحو ما لا أطيق، و أرى روحي فيك طليقة. بُنَيّ إن الحياة ملحمة لا ينتصر في الأقوى و لكن الأنقى فالله دائماً يقف بجانب البسطاء سليمي النوايا، نعم لقد فضّل بعض خلقه على بعض، فيهم الذكي و الأبله، الحكيم و المغفل، و لكن دوماً تتدخل المعونة الإلهية لتمد يد العون لمن لا يملكون القوى الدفاعية أمام مكر الدهر و خُبث اللئام. نعم إن النقيّ ينجو لكن بعد أن يتجرع مرارة الدرس و يتعلم أن خلف عبث الغاوين لُججّ، و هم في عذاب غير مرئي، يدارونه بتلك القهقهات المزعجة. بُنَيّ إن النقي يحب كل شيء بشكل يليق بمعاني السمو التي يحملها، و لا يخالط حبه شهوة أو طلب منفعة، يُحب والديه في أبهى صور البِرّ و التفنن في الخدمة، يُحب زوجه و إن كانت بعيب أو دون ما يطمح يكفي أن تحفهما الطهارة و الوفاء،

الحياة تهب نفسها لمن زهد عنها! تعرض الحياة عليك مفاتنها طوال مدار الساعة، هذا الزمن شديد الإغواء و مغرياته كثيرة و مقاومته لا يطيقها صاحب النفس الهشة و الروح العطشى. و المؤمن على خلاف الناس من حوله يعيش حياته وفق ضوابط و شكليات يفرضها عليه الدين الإسلامي و هو بذلك مأمور و مأجور. يأكل طعام حلال و يلبس المحتشم و يُحسن في تعامله مع الناس و في تناوله للأشياء و مباشرته للحياة. و كيف يزهد المؤمن اليوم في عالم البهرج و الماركة؟ المهمة ليست سهلة و لكن في المحاولة النجاة و السبيل السليم. يمضي زاهد في رحلته اليومية من الصباح الباكر جداً، في الحقيقة مطلوب منه أن يستيقظ في وقت يغط فيه العالم في النوم ... لابد أن يستيقظ فجراً قبل بزوغ الشمس. و قد قرأت مرة بحثاً عن نمط حياة كبار المدراء التنفيذين في العالم اليوم. 70% منهم يستيقظون الرابعة فجراً. يستيقظ زاهد لا ليذهب لعمله كما يعمل الكثير من الناس في هذا الزمان، يستيقظ ليصلي الفريضة الأولى في اليوم ... صلاة الفجر. يترك نومه و فراشه الدافئ. على غير عادات الآخرين الذين يستيقظون في ميعاد الدوام السابعة صباحاً و ما بعد. إن زاهد

تحذير : هذه المقالة لا تتناسب مع المتكبرين و محبي البيتزا و الاسبريسو . ياهذا أما ترى أن هذا الوقت متناسب جداً مع النظارات التي يرتديها الناس في النهار ! تجده يستقبلك بإبتسامة عريضة و خلفها يٌخفي سوءه الدفين , مبدع في البدايات يرمي طعمه و ما إن شعر بالتمكن اختار نهاية أنيقة تليق بالمكر الذي مكره ... أنا مسافر . يلتقي بك ماراً بترحاب و حفاوة و يغمرك باللطف و التودد و ما إن ترحل يقول بنفسه ( أيش ذي العالم ) يتباهى بنفسه و يسعده أن يرى هناك من يلهث خلفه و إن وجد عزيز  نفس  ممانع فإنه يستخدم التواضع كحيلة لجذبه و إيقاعه في شباك حبه .... و ما إن وقع رماه كما يرمي البحر الجيفة . ذكاؤه يدفعه للتلاعب بعقول الناس فمستوى تفكيرهم لا يصل لمستواه لذلك يستخدم الكثير من الحيل و الرموز و الغموض و يكذب كثيراً فلديه قدرة بارعة في الإختلاق ... سعة خيال و حبكة فكر . حاجته تدفعه إليك و تجده عند باب مكتبك منادياً بإسمك بأسلوب لطيف , مبتسم يصافحك بشوق و كأن بينكم عشرة سنين ... قضى مصلحته منك و مضى ...تلقاه بالصدفة عند إشارة المرور ... تناديه و لا يسمعك يلتفت إليك من خلف نظارة سوداء و يقول ( أهلا

بدا الانزعاج على محياه الكئيب، ديون متراكمة، زوجة مريضة و أطفال جائعين، و أهل ذو حاجة و فاقة، أن تعيش في بلد كهذا يعني أن تجتمع عليك الابتلاءات المقسمة على البشر أجمعين. تهجم عليك العذابات النفسية و الهموم المعيشية و الكوارث من كل صوب و لا تدع لك فرصة لتتنفس، يحاصرك الموت و لا تموت. يردد في نفسه و هل يسمى الإنسان صابراً إلا إذا تحمل ما لا يطيق. و أذاقته الحياة من مُرها  ما لم يكن في حسبانه! أتاه طارق الليل، يجب عليك أن تُخلي المنزل خلال شهر. و المدير سلمه رسالة إقالته من العمل، و صديق عمره و سند وجوده مسافر في أمر يلهيه. فلا شيء يبقى على ما كان، و الزمن يدور دورته المستحقة، أصبح مفلساً من كل شيء حتى إيمانه. و في الأوقات الصعبة تتكشف حقيقة الحياة و تنزاح الأقنعة و يذوب التكلف و يظهر المخفي. و نادى منادِ أن حيّ على الصلاة. توضأ و دخل في الصلاة و خرج منها و لم يدرك ماذا قرأ الإمام من آيات. إن الحياة متاع قليل و الإنسان في كبد. ابنه يناديه بصوت مرتفع (أبي ... أبي) أمي يجب أن تذهب للمستشفى! كم هي الفاتورة .... يرن التلفون مرات و مرات و لا أحد يجيب ! يا حي يا قيو

بُنَيّ ليت الجروح تكتب على الورق لقدمت لك تجاربي على طبق من حروف لتستسيغها و تأخذ حكمتك دون معاناة. بُنَيّ كنت في يومِ من الأيام مثلك نفس العمر و الهموم و الشغف و الطموح، كنتُ طفلاً أحلم كما تحلم و أبكي لما تبكي، و ها هي الحياة تمضي و أصبحت كهل لديه الكثير من التجارب و القليل من الحكمة و هنا تكمن مأساة الإنسان في كل زمان، أن يعيش تجارب كثيرة هدامة و غير هامة. بُنَيّ خذ عني فإني شفيق عليك و قلبي حريص بالحب فليت كلماتي تخترق حجب عقلك و تستوطن فؤادك فتكتسب خبرات دون تعب تصوّب حركتك في الحياة. بُنَيّ إن الحياة الثرية هي الحياة الصعبة التي تكابد فيها الوقت بفعل الأمور الغير محببة للنفس، اللعب أمر محبب و لكنه غير نافع، النوم يحتاجه الجسم بمقدار و كثرته مرض، الطعام لقيمات ليشتد صلبك و ليس للمتعة، الجنس للتكاثر و ليس للتلذذ، المال لتصريف أمور الحياة و ليس غاية و مقصد، إن أولى خطوات العظمة هي في إكراه النفس للانخراط في الأعمال الشاقة حتى تصبح محببة و مستساغة للذات. بُنَيّ اضغط على نفسك لمفارقة هواها، إن الرجل الحقيقي هو الذي قاد هواه و ضبط شهواته و لم أرى ذليلاً مثل